Kun Ruotsin kuningas Kustaa II Aadolf<\/strong> oli 1632 kuollut, h\u00e4nen valtansa sijaishallitsijana perinyt Axel Oxenstierna<\/strong> vei 30-vuotista sotaa kohti Westfalenin rauhaa vuonna 1648. Neuvotteluja Ruotsin puolesta k\u00e4vi Axelin poika, jota is\u00e4 opasti: \u201dPoikani, kunpa tiet\u00e4isit, miten v\u00e4h\u00e4ll\u00e4 j\u00e4rjell\u00e4 t\u00e4t\u00e4 maailmaa hallitaan\u201d.<\/p>\n Kohta nelj\u00e4n sadan vuoden takainen, paljon kokeneen vallanpit\u00e4j\u00e4n neuvo tulee v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 mieleen, kun lukee vuosikymmenten ajan johtamiskoulutusta tutkineen ja siit\u00e4 luennoineen tohtori Pauli Juutin<\/strong> kirjauutuutta. Siin\u00e4 tutkijateoreetikko pistelee johtajuuteen liitoksissa olevat monet turhat ajatuskytk\u00f6kset romukoppaan.<\/p>\n Yksi pinttyneist\u00e4 haluistamme on kohdistaa monissa yhteyksiss\u00e4 tapahtumat ja niiden selitykset yhteen ja samaan ihmiseen. Sama p\u00e4tee ihmetelless\u00e4mme historian kulkua.<\/p>\n Otetaan esimerkiksi jonkin yrityksen tai yhteis\u00f6n el\u00e4m\u00e4nkaari: sen menestyksen ja onnettomien sattumusten ketju. Aivan liian usein sidomme tapahtumien selitykset yhteen ihmiseen: h\u00e4nest\u00e4 tulee joko suuri syyp\u00e4\u00e4 fataaleihin onnettomuuksiin tai sitten pystyt\u00e4mme h\u00e4nelle ylv\u00e4\u00e4n patsaan. Er\u00e4\u00e4n kyynisen luonnehdinnan mukaan: mit\u00e4 enemm\u00e4n kuolleita, sit\u00e4 komeampi patsas.<\/p>\n Pauli Juuti on tutkimuksissaan sorkkinut hyvin monen ja erilaisen yhteis\u00f6n sisuksia. H\u00e4nell\u00e4 olisi paljon enemm\u00e4n kerrottavaa kuin mihin h\u00e4n t\u00e4ss\u00e4kin pomottamisen oppikirjassaan uskaltaa ryhty\u00e4. Viimeiseen teokseensa h\u00e4n toivoni mukaan sulattaa kaiken sen, mist\u00e4 ei ole kehdannut julkisuuteen kertoa. Voisihan luottamuksen lopulta rikkoa hyv\u00e4n syyn perusteella. Eli paljastaa toki nimi\u00e4 mainitsematta perusteettoman henkil\u00f6palvonnan ja bluffin.<\/p>\n Yleisell\u00e4 tasolla Juuti manaa nykymenoa, tohtorikielell\u00e4:<\/p>\n \u201dV\u00e4lineellinen rationaliteetti on johtanut organisaatioiden alkuper\u00e4isten p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4rien (kuten hyvien tuotteiden ja palveluiden tuottamisen) korvautumiseen taloudellisia p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4ri\u00e4 ylikorostavilla, laskelmoiduilla n\u00e4kemyksill\u00e4.\u201d<\/p>\n Tuohan tarkoittaa vaikkapa sit\u00e4, ett\u00e4 liian kest\u00e4v\u00e4 ja laadukas tuote korvataan kehnommalla niin, ett\u00e4 kuluttajan on ostettava uusi. Legenda vanhoista kest\u00e4vist\u00e4 Marivaatteista tai ikuisista pesukoneista on istutettuna meihin hyvin hataran mutta kokemuspohjaisen k\u00e4sityksen kautta. Miksi 60-vuotias talomammutti ei kest\u00e4 siin\u00e4 miss\u00e4 yli satavuotias? Ehk\u00e4 siksi ett\u00e4 60 vuotta sitten taloista onnistuttiin tekem\u00e4\u00e4n todella rumia.<\/p>\n Juuti k\u00e4y kiinni johtamisen koulutusmenetelmiin ja niiden nimikeviidakkoon \u2013 siis oman toimialan itsekritiikki\u00e4! Yritt\u00e4jille mietiskell\u00e4\u00e4n t\u00e4ll\u00e4kin hetkell\u00e4 monessa hautomossa jotakin aivan uutta, superhy\u00f6dyllist\u00e4 ajatusmallia, mill\u00e4 parantaa avainhenkil\u00f6iden kyky\u00e4 ylt\u00e4\u00e4 yh\u00e4 parempiin tehoihin, siis omistajien kannalta. Tai mahdollisuutta ratsastaa yhden uuden sanan varassa sankarijohtamisen suurhenkil\u00f6n\u00e4 alan julkaisun kanteen.<\/p>\n Monet teoriat perustuvat konkreettisilta tuntuviin vastakkainasetteluihin: demokraattinen\/autoritaarinen, osallistava\/yksinvaltainen, leadership\/management tai transformationaalinen\/transaktionaalinen jne. Juuti ihmettelee, miten ottaa selkoa eri muotisanojen v\u00e4lill\u00e4 ratsastavien metodien laatueroja. Pomo-opeille keksit\u00e4\u00e4n siis uusia br\u00e4ndej\u00e4.<\/p>\n Monen historian merkkihenkil\u00f6n maine on rakennettu tietoisesti ja huolella. Kun poliittinen tarkoituksenmukaisuus ja uskontohenkisyys yhdistet\u00e4\u00e4n, kasvualustasta nousevat monet ihmiskuntaa vaivanneet yksil\u00f6t \u2013 siet\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4t tyrannit. Juuti on lukenut monet ihmishirvi\u00f6it\u00e4 kuvanneet el\u00e4m\u00e4nkerrat:<\/p>\n \u201d\u2026 Juuri kukaan ei nykyisin usko siihen, ett\u00e4 johtaminen ja organisoituminen perustuisivat jumalalliselle oikeutukselle eli johtamisen oikeutus tulisi jumalilta ja organisoitumisessa etsitt\u00e4isiin taivaallista harmoniaa \u2026 voidaan etsi\u00e4 keinoja vapautua sellaisista ihmisi\u00e4 rajoittavista ilmi\u00f6ist\u00e4 kuin sankarijohtamisesta ja moniportaisesta, hierarkkisesta organisaatiorakenteesta\u201d.<\/p>\n Uuteen ty\u00f6yhteis\u00f6\u00f6n valituksi tulleella esi-ihmisell\u00e4 ei ole helppoa. Juuti kuvailee tilanteita joissakin tapauksissa ansoiksi, joissa on toimittava tiettyjen kaavojen mukaan. Kuinka usein suorittava ty\u00f6ntekij\u00e4porras onkaan n\u00e4hnyt seuraavaa: uuden johtajan on pakko pyrki\u00e4 uudistamaan. H\u00e4nen on maalailtava utopistisia visioita ja pyritt\u00e4v\u00e4 innostamaan ihmisi\u00e4 niit\u00e4 tavoittelemaan. Juuti on kyynikko:<\/p>\n \u201d\u2026Innostuminen on vain v\u00e4liaikaista ja innostuneiden ihmisten loppuunpalaminen tai kyynistyminen todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4. Mik\u00e4li ihmisen osaavat suojautua ja n\u00e4yttelev\u00e4t innostunutta, ei mik\u00e4\u00e4n muutu \u2026 on todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4, ett\u00e4 toiminta jatkuu l\u00e4hes entisen kaltaisena\u201d.<\/p>\n Emeritusprofessori Pauli Juuti ei t\u00e4m\u00e4nkertaisella oppikirjallaan saa lukijaansa kiljumaan riemusta. Enemm\u00e4nkin kyse on innostamisesta kriittisyyteen: mit\u00e4 kaikkea yhteis\u00f6ille onkaan vuosien mittaan sy\u00f6tetty. Tai sitten h\u00e4nen tarkoituksensa on k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 katse kaikesta tarjolla olevasta konsultoinnista sis\u00e4\u00e4np\u00e4in: kuinka kehitty\u00e4 ja osata ilman muotisanoihin turvautumista.<\/p>\n Mist\u00e4 olisi muuten saatavissa tietoa, mill\u00e4 tavoin korkean tason koulutuksessa oleville (kauppatieteet, tekniikka, oikeus, armeija, l\u00e4\u00e4ketiede jne.,) on tarjolla ja pakko-opiskeltavana ty\u00f6h\u00f6n liittyv\u00e4\u00e4 ammattietiikkaa. Ei vain lakien ja s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen kiertely\u00e4 ja voiton maksimointia vaan oikean ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n, hyv\u00e4n ja pahan erojen sis\u00e4ist\u00e4mist\u00e4.<\/p>\n Pauli Juuti: Johtamisen murros. Basam Books 2023<\/em>.<\/p>\n<\/p><\/div>\nKuluttajamaksaa kaiken<\/h5>\n
Sankarimyyttien alasajo<\/h5>\n
Helppoa ei ole pomollakaan<\/h5>\n