Salokorpi: <\/b>On varmasti totta, ett\u00e4 algoritmit suosivat r\u00e4iskyvi\u00e4 tunnepitoisia kulttuurisotia tiedostavan jengin ja konservatiivien v\u00e4lill\u00e4 enemm\u00e4n kuin vaikka monimutkaisempia rakenteellisia kysymyksi\u00e4. Konfliktit synnytt\u00e4v\u00e4t klikkauksia ja hy\u00f6dytt\u00e4v\u00e4t someyhti\u00f6it\u00e4.<\/p>\n

2000-luvulla on n\u00e4hty uusien oikeistopopulististen liikkeiden nousu kaikkialla l\u00e4nsimaissa. Ainakin Suomessa uusi nationalismi alkoi levit\u00e4 blogeissa ja keskustelupalstoilla jo ennen nykyisi\u00e4 sosiaalisen median kanavia. Mielest\u00e4ni on perusteltua v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 varsinkin online-ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 oikeisto on vasemmistoa paremmin onnistunut puhuttelemaan ihmisi\u00e4 tunteiden, huumorin ja fantasian tasolla ja kyennyt kanavoimaan ihmisten halua vastarintaan tarjoamalla ainakin n\u00e4enn\u00e4isen vaihtoehdon politiikan valtavirralle. Viime vuosina on kuitenkin ollut merkkej\u00e4 my\u00f6s jonkinlaisen uuden vasemmistokulttuurin rakentumisesta esimerkiksi Instagramiin, Redditiin, podcast- ja videokanaville.<\/p>\n

<\/div>\n
\n
$\"Ky\u00f6sti$ <\/div>\n
Ky\u00f6sti Salokorpi<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
Samalla kommunikaation vauhti on kiihtynyt. Monet k\u00e4rsiv\u00e4t jonkinasteisesta keskittymiskyvyn katoamisesta, eik\u00e4 t\u00e4m\u00e4 koske vain nuoria. T\u00e4m\u00e4 on yksi syy, miksi halusin muodostaa kirjani lyhyist\u00e4 sivun mittaisista teksteist\u00e4 ja meemikuvituksista. On yh\u00e4 vaikeampaa istahtaa tuntikausiksi lukemaan kirjaa tai edes keskipitk\u00e4\u00e4 artikkelia ilman keskeytyksi\u00e4. Samalla meill\u00e4 on kuitenkin kipe\u00e4 tarve kokonaiskuvalle, sille ett\u00e4 joku kokoaisi kaikki n\u00e4m\u00e4 irralliset fragmentit yhten\u00e4iseksi kertomukseksi tai selitysmalliksi, kuten esimerkiksi Yuval Noah Harari teoksissaan pyrkii omalla tavallaan tekem\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<\/p>\n
Ty\u00f6v\u00e4enluokalla merkitystyhji\u00f6<\/h3>\n
Watson: <\/b>Ryhm\u00e4ss\u00e4, jota joskus ennen kutsuimme ty\u00f6v\u00e4enluokaksi, on selv\u00e4sti jonkinlainen merkitystyhji\u00f6, jota oikeistopopulistit ovat hy\u00f6dynt\u00e4neet historiassa aiemminkin. Frankfurtin koulukunnan teoreetikot tunnistivat ilmi\u00f6n 1930- ja 40-luvulla ja yhdistiv\u00e4t sen rasististen salaliittoteorioiden nousuun. Voimme vet\u00e4\u00e4 suoria rinnastuksia nykyp\u00e4iv\u00e4n QAnoniin, mutta my\u00f6s valtavirrassa Trumpin<\/b> kannattajien ja brexit-liikkeen pyrkimykseen rakentaa muureja suojaamaan ja erottamaan meit\u00e4 kuvitteellisesta vihollisesta. Kirjoittaessaan valistuksen dialektiikasta 40-luvulla Adorno<\/b> ja Horkheimer<\/b> esittiv\u00e4t, ett\u00e4 ulkopuolisten uhkakuvien tunnistaminen on sis\u00e4isen pelontunteen ulkoistamista. T\u00e4t\u00e4 tapahtuu erityisesti silloin, kun paine kasvaa talouskriisin tai miksei my\u00f6s pandemian ja karanteenin takia. Ty\u00f6tt\u00f6myys, sairaus, s\u00e4\u00e4st\u00f6jen hupeneminen ja niin edelleen k\u00e4rjist\u00e4v\u00e4t perustavanlaatuisia pelkoja, kun ihmisill\u00e4 ei ole yhteist\u00e4 uskomusj\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4, joka auttaisi heit\u00e4 selvi\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
<\/div>\n
\n
$\"Mike$ <\/div>\n
Mike Watson<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\u00c4\u00e4rioikeisto on taitava t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n tyhji\u00f6n. Tietyll\u00e4 tavalla n\u00e4iden pelkojen, kuten oman kuolevaisuuden, sairauden, likaisuuden heijastaminen Toiseen kriisin hetkell\u00e4 on jossain m\u00e4\u00e4rin luonnollista, vaikka se ei ole vasemmiston n\u00e4k\u00f6kulmasta toivottavaa. Vasemmiston on jotenkin vastattava t\u00e4h\u00e4n uudella narratiivilla, ja onkin totta, ett\u00e4 verkkoyhteis\u00f6iss\u00e4 on l\u00f6ytynyt uusia tapoja tuoda vasemmistolaisia ideoita esille. <\/p>\n
Olet my\u00f6s oikeassa siin\u00e4, ettei netiss\u00e4 tapahtuvan kommunikaation nopeus v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 edist\u00e4 vasemmistolaista ajattelua, ja siksi on my\u00f6s meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4mme pyrki\u00e4 hidastamaan t\u00e4t\u00e4 kulutusta ja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 online-ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4 oppimiseen ja ihmisten tuomiseen yhteen. <\/p>\n<\/p>\n
Provokaatiivisia avauksia vasemmalta<\/h3>\n
Salokorpi:<\/b> Vasemmiston ja oikeiston populismissa on perustava ero. Oikeistonationalistiset liikkeet rakentavat etuoikeutettuja yhteis\u00f6j\u00e4 sulkemalla ulos tiettyj\u00e4 ryhmi\u00e4, kuten maahanmuuttajia, seksuaalisia v\u00e4hemmist\u00f6j\u00e4 ja feministej\u00e4. Radikaalien vasemmistoliikkeiden taas t\u00e4ytyy pyrki\u00e4 olemaan inklusiivisia ja esitt\u00e4\u00e4 vaatimuksia, joiden taakse useat eri tavoin aliedustetut ryhm\u00e4t voivat j\u00e4rjest\u00e4yty\u00e4. N\u00e4kisin mielell\u00e4ni entist\u00e4 radikaalimpia ja provokatiivisempia avauksia vasemmalta \u2013 jopa demareilta. Esimerkiksi Elokapina on toiminut todella tehokkaasti, jos mediahuomiota tarkastellaan.<\/p>\n
Luen mielell\u00e4ni kriittist\u00e4 teoriaa ja puhun siit\u00e4, mutta vasemmisto tarvitsee tietysti my\u00f6s hyvi\u00e4, nopeita sloganeita ja meemej\u00e4. Tied\u00e4tk\u00f6 sen vasemmistolaisia meemej\u00e4 parodisoivan meemin, jossa koko kuva on t\u00e4ynn\u00e4 lukukelvottoman pient\u00e4 ja vaikeaa filosofista teksti\u00e4? Kaikilla ei yksinkertaisesti ole aikaa tai kiinnostusta lukea.<\/p>\n
<\/div>\n
\n
$\"\"$ <\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
Mielest\u00e4ni meemi on luonteeltaan nopea media. Jos sanoma ei aukea sekunneissa, meemi on jo hukkunut loputtomaan kuvien ja videop\u00e4tkien tulvaan. Syvemp\u00e4\u00e4n keskusteluun ja opiskeluun on mielest\u00e4ni enemm\u00e4n potentiaalia podcasteissa, pitkiss\u00e4 videoissa ja vanhoissa kunnon kirjoissa. Kaikki n\u00e4m\u00e4 keinot yhdess\u00e4 \u2013 ja miksei sekaan heitt\u00e4isi v\u00e4h\u00e4n musiikkia ja taidetta \u2013 voivat yhdist\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 ja tehd\u00e4 politiikasta helpommin saavutettavaa.<\/p>\n<\/p>\n
Vasemmistolle tarpeen vahva meemiyhteis\u00f6<\/h3>\n
Watson:<\/b> Ilman muuta, ja osaltaan haasteena on m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 uudelleen mit\u00e4 meemit ovat. Meill\u00e4 on n\u00e4m\u00e4 upeat ty\u00f6kalut, joiden avulla voimme tehd\u00e4 t\u00e4st\u00e4 kuvien tuotannon ja vastaanoton kannalta demokraattisimman aikakauden ikin\u00e4, ja silti sosiaalisen median algoritmit kannustavat k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n niit\u00e4 tavoilla jotka hy\u00f6dytt\u00e4v\u00e4t l\u00e4hinn\u00e4 kapitalismia ja kulutusta. Ehk\u00e4 voimme ottaa n\u00e4m\u00e4 ty\u00f6kalut haltuumme ja tehd\u00e4 jotain, mit\u00e4 kutsun hitaiksi meemeiksi, eli sellaisia jotka mahdollistavat reflektion ja yhteis\u00f6n rakentamisen. N\u00e4iden kommunikaatiokeinojen pit\u00e4isi my\u00f6s kannustaa kohtaamisiin todellisessa maailmassa. Itse toivon, ett\u00e4 vasemmisto kykenee luomaan vahvan meemiyhteis\u00f6n ennen seuraavia vaaleja ja yhdist\u00e4m\u00e4\u00e4n sen ruohonjuuritason liikkeeseen, joka pit\u00e4\u00e4 t\u00e4rkeit\u00e4 aiheita esill\u00e4 my\u00f6s vaalikampanjoiden v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n
Salokorpi:<\/b> Mik\u00e4 on mielest\u00e4si kriittisen teorian ja kirjojen suhde t\u00e4h\u00e4n kaikkeen? Me molemmat yhdistelemme kirjoissamme teoriaa meemeihin. Kirjasi perustuvat esimerkiksi Frankfurtin koulukunnan ja Mark Fisherin<\/b> ajatteluun. Mik\u00e4 heid\u00e4n perint\u00f6ns\u00e4 on 2020-luvulla, ja miksi heid\u00e4n tekstej\u00e4\u00e4n kannattaa yh\u00e4 tutkia?<\/p>\n
Watson:<\/b> Adorno kirjoitti paljon siiit\u00e4, ett\u00e4 filosofinen tarkastelu on arvokasta jo itsess\u00e4\u00e4n poliittisena toimintana. Jo sotienv\u00e4lisen\u00e4 ja -j\u00e4lkeisen\u00e4 aikana media vaikutti haittaavan kriittist\u00e4 ajattelua. Nyky\u00e4\u00e4nkin tarvitaan kirjoja synnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n dialogia ja ajattelun avuksi, filosofiaa toimintana itsess\u00e4\u00e4n, mutta en pid\u00e4 meemej\u00e4 ja kirjallisuutta vastakkaisina voimina. Niiden v\u00e4liselle vuoropuhelulle on varmasti tilaa, ja meemit voivat luoda oman kielens\u00e4, hieman kuten Gutenbergin<\/b> kirjapaino vaikutti 1400-luvulla tekstien levi\u00e4misen lis\u00e4ksi my\u00f6s painettavien teosten sis\u00e4lt\u00f6\u00f6n.<\/p>\n
<\/div>\n
\n
$\"\"$ <\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
Mit\u00e4 tulee vaikkapa Adornon, Walter Benjaminin<\/b> ja Mark Fisherin perint\u00f6\u00f6n, he kaikki kirjoittivat siit\u00e4 kuinka kapitalismi kykenee nielaisemaan vastakulttuurit tavalla, joka tekee kapitalismin vastustamisesta vaikeaa. T\u00e4m\u00e4 aiheutti kaikille kolmelle kirjailijalle my\u00f6s toivottomuutta ja masennusta, vaikka he samaan aikaan suhtautuivatkin toiveikkaasti taiteellisen luovuuden kykyyn pyrki\u00e4 totuuteen ja yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 vastarintaa. Meid\u00e4n on tartuttava t\u00e4h\u00e4n toivonkipin\u00e4\u00e4n ja etsitt\u00e4v\u00e4 vastarinnan muotoja my\u00f6s uusista v\u00e4lineist\u00e4, kuten meemeist\u00e4.<\/p>\n<\/p>\n
Ky\u00f6sti Salokorpi (FM) on helsinkil\u00e4inen indiemuusikko ja biisintekij\u00e4. H\u00e4nen tietokirjadebyyttins\u00e4 El\u00e4, naura, tuota voittoa osakkeenomistajille, meemein kuvitettu johdatus kriittiseen teoriaan, julkaistiin Vastapainolta syksyll\u00e4 2021.<\/p>\n
Mike Watson (FT, Goldsmithin yliopisto) on teoreetikko, kriitikko ja kuraattori, joka on keskittynyt erityisesti kulttuurin, uuden median ja politiikan suhteisiin. H\u00e4n on kirjoittanut Jacobin Art Review, Artforum, Frieze, Hyperallergic ja Radical Philosophy -julkaisuihin.<\/p>\n
Salokorpi ja Watson pit\u00e4v\u00e4t meemity\u00f6pajan Oulun Vasemmistolle marraskuun 26. p\u00e4iv\u00e4 kello 18 alkaen osoitteessa Pakkahuoneenkatu 19, Oulu. Tilaisuudessa tutkitaan meemien mahdollisuuksia, strategioita ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n ty\u00f6skentely\u00e4. Ota mukaan tietokone, tabletti tai puhelin, ja yst\u00e4v\u00e4si.<\/i> <\/b> <\/p>\n
\n
Keskustelun on k\u00e4\u00e4nt\u00e4nyt Ky\u00f6sti Salokorpi.<\/i> <\/p>\n
<\/p>\n

\n<\/p>\n
Source Link<\/span> www.kansanuutiset.fi<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Meemeist\u00e4 on tullut poliittinen ilmaisukeino, jolla on mahdollista vaikuttaa jopa vaalituloksiin. Suomeen on viime vuosina tullut useita vasemmistohenkisi\u00e4 meemikanavia, vaikka kansainv\u00e4lisesti pidet\u00e4\u00e4nkin juuri uusoikeistoa edell\u00e4k\u00e4vij\u00e4n\u00e4 online-yhteis\u00f6jen k\u00e4ytt\u00e4misess\u00e4 erityisesti nuorten tavoittamiseen. T\u00e4n\u00e4 syksyn\u00e4 on julkaistu my\u00f6s kaksi meemej\u00e4 ja teoriaa eri tavoilla yhdist\u00e4v\u00e4\u00e4 kirjaa, Ky\u00f6sti Salokorven El\u00e4, naura, tuota voittoa osakkeenomistajille (Vastapaino) ja Suomessa asuvan brittil\u00e4issyntyisen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uutisalue.news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3861"}],"collection":[{"href":"https:\/\/uutisalue.news\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uutisalue.news\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uutisalue.news\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uutisalue.news\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/uutisalue.news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3861\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uutisalue.news\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uutisalue.news\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uutisalue.news\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uutisalue.news\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}